摘要：印江自治县合水镇长号唢呐源于明、清护国禅寺佛乐和都司衙门军乐。合水长号唢呐常在婚嫁、生老病死等“红白”风俗勾当中吹奏，是团聚民族、家族、亲朋，处所协调相处的一种主要体例，是土家族的一种优良保守文化。水镇印江合水长号唢呐引

　　印江自治县合水镇长号唢呐源于明、清护国禅寺佛乐和都司衙门军乐。在传承和成长上有一批出名的优良老艺人，唢呐、长号、锣鼓共同，构成6—8人吹打乐吹奏步队，见现金博彩网印江自治县合为苍生的婚嫁、生老病死等风俗文化办事，吹奏身手和编创曲牌的程度不竭提高，深受人们青睐，因此传播印江全境。

　　长号唢呐是表示苍生喜怒哀乐情感，营建和衬着氛围的吹打乐曲。常以坐堂吹奏形式表演。长号穿空裂云，如神鳌鼓浪；唢呐园润清幽，如神凤飞鸣。长号没有乐曲，只能吹一低一高的八度泛音；唢呐有曲牌近100曲。锣鼓在乐曲吹奏中“小打”，在乐曲前后“大打”。

　　吹奏手艺上一人能吹双号，二人互换按唢呐音孔吹奏。收鼓两腮用鼻孔换气，可吹奏肆意长音而无换气踪迹；放松和收紧两唇可别离平吹低音和超吹高音；用舌尖速打哨口而发生吐音；手指直按直放音孔而发生连结音；手指在音孔上抹动发生滑音结果；音孔按半孔得半音程；手指不竭速打音孔发生颤音结果。

　　唢呐乐器均由艺人当场取材便宜，次要部件木管用檀木、黄杨木或桐子木镂空；平均开孔，没有半音程，相邻两孔音都是大二度，共开8个孔，反面7孔，后面一孔开在最上面两孔之间，平均开孔的益处是便于转调。

　　唢呐曲牌有两类。一类是不拘场所随时可吹的“散曲”，曲目量多，每曲都能够独立吹奏。另一类是具有必然规模的成大型组曲的《放牌》，常在迎宾客和晚宴后吹奏，每一牌是由若干“散曲”构成的，属联曲体裁。一般喜事吹奏五牌，凶事吹奏七牌。每一牌都可独立，又可几牌串起来成为一个完整的组曲。《放牌》是唢呐曲牌中最华彩的民族吹打交响乐曲。每牌的布局为：吹长号→打锣鼓＋唢呐长音引子→若干散曲→丝竹乐曲“细吹”→吹长号→打锣鼓和放鞭炮。即：引子（各牌均同） 呈示部门（若干散曲） 飞腾部门（若干散曲）和尾声“细吹” 吹长号打锣鼓放鞭炮。

　　唢呐曲牌大部门是以工尺调定名的，用“567123（4）”六声音阶，徵调式和羽调式较多，也有竣事在宫、商、角等音的调式。曲式布局常见A B A（或A′）的三段式，各曲各段很少转调，但有调性的转换，频频较多。旋律进行中七度（5—4）（5—6）、六度（5—7）、五度（3—6、2—5）、四度（3—7）等大跳音程较多。乐曲没有复调、和声，只要两支唢呐在筒音上奏成一个简单的同度或八度和声，在段落的终止音上，敞亮的唢呐与深厚的大号两种音色对比共同，才有一点复调结果。乐句以法则和犯警则的两种连系，以犯警则乐句为多。

　　合水长号唢呐常在婚嫁、生老病死等“红白”风俗勾当中吹奏，是团聚民族、家族、亲朋，处所协调相处的一种主要体例，是土家族的一种优良保守文化。（来自收集）